靖明 第523节 (第2/6页)

蕃一回到京城就被抢了风头，陛下明显对显微镜的反应激动多了。

    日本呢？您不是说天下大同吗？

    等等……天下大同……

    严世蕃呆了呆。

    他当年也是读书人当中的好苗子啊，只不过因为瞎了一只眼，这尊荣在科途上很难，在军伍之中倒别有气度。

    天下大同什么的，他也懂。

    开什么玩笑？

    而等睿王他们谢恩走后，皇帝严肃地对他说道：“朕没在开玩笑。”

    第438章 虚君？党争？

    朱厚熜说的没开玩笑，是让严世蕃派人去找那日本如今的所谓天皇。

    “陛下，那地方不尊王几百年了。”严世蕃不理解，“找他们那劳什子天皇有什么用？”

    对日本的统治者，宋以前都只称日本国王。宋元时，正史里倒记载了天皇这样的称呼，但是大明又重新使用日本国王。

    其实他们本来正式的自称也是“治天下大王”。只是当年，日本出了第一个女王，摄政的圣德太子搞了改革，大大提高了大王的法权、人事权、政治权、外交权等。

    不仅如此，当时日本还尝试远征新罗，这都是因为圣德太子有雄心提高日本的影响力。

    为此，编纂《国记》、《天皇记》等书，把皇统向前多推算了大约一千年。在这一千年的空白中人为地安插了三十二位虚构的天皇，这就是日本国王开始正式自称天皇的开始。

    可实际上，圣德太子那宪法十七条，充斥着华夏儒、法、道的影子。官位十二等同样也是引用了儒学的五德来区分官阶，定法十七条也是因为阴极为八、阳极为九，十七是阴阳之和、天地之道。