关于山海经的一点想法 (第12/16页)

我个人认为，夸父，或者夸父族，在进行一场迁徙。

    夸父白天赶路，晚上休息。那晚上的时候自然口渴。

    古代远行，必不能远离水源，皆是逐水草而定，如果在远离水源的地方休息，必然会下场凄惨。

    氏族迁徙，更是如此，一定是寻找有水源的地方。毕竟这是连动物迁徙都知道的事！

    但是最终，夸父还是犯了这样的大忌。

    他们白天赶路，晚上休息喝水，沿着黄河向西，到了上游的渭水。

    之后竟然还要走，向北去大泽。

    沿着河走也就罢了，一路都能喝到水。可却非要远离母亲河，跨越陌生的地区，寻找大湖。

    最后可不就渴死了么？

    死后，他们带的桃枝拐杖，跟着他们一路跋涉，都没有‘渴死’，反而在他们的尸体旁长成了桃树，桃树结果落种又长大，终究化为一片桃林。

    桃枝的生命力都比夸父族顽强啊。

    海外北经的这段话，就只是说了这么多而已。

    简而言之，就是夸父或夸父族，白天往西走，晚上休息补充水源，白天继续走，一路喝了黄河水和渭水，之后要想往北去找大湖，结果半路渴死，遗留的拐杖后来长成了桃林。

    就是如此简单，就是如此朴素的一件事。

    海外北经的描述，十分的理智，它只是在描述简单的事实。

    但是这件事的背后，却有诸多谜团。为什么要进行这场大迁徙呢？

    沿着黄河走到了渭水，脱离渭水又向北。

    也就是从大约可能是河·南的地方，走到了陕·西，然后向北进入了甘·肃？

    为什么‘饮于河、渭，河、渭不足’？

    绝不是后人想象的巨人把黄河、渭水都喝干了，